2015/1/18 「採訪花絮／香港人：你們台灣要守住啊！」

採訪花絮／香港人：你們台灣要守住啊！

問香港人可不可以不要讓那麼多人來？香港人憤怒地說，這些事都不是香港人決定的。陸客與香港衝突的爆發點，源自2009年起的往深圳居民赴港多次簽，這些開放政策都是北京決定的。

摘錄自：天下雜誌每日報電子報                        2015/1/2

2013-08-20 Web only    文/陳一姍 

香港專輯，源起於我與同事S七月底的香港行。

從小就喜歡到香港玩的S，熟門熟路知道那裏可以喝涼茶、那裏可以買玩具、買肉鬆蛋卷，有天突然跟我說，下次不喜歡到香港了。我問為什麼？S講起那天在地鐵上的遭遇。原來，她在地鐵站不小心碰到了人，這一個再微小不過的疏忽，S趕忙輕聲的致歉，沒想到，香港朋友的肢體語言反應很強烈，肩膀一縮跳開，之後惡狠狠地瞪了她一眼。S是個二十多歲的年輕女性，外表看來絕非惡類。她感觸很深，現在香港人防禦心好強。

一直不懂這個肢體語言，直到一位朋友用了「侵犯」一詞，才讓我赫然頓悟。

是，就是被侵犯。

這是我第3次寫香港專題，2006年時，香港人會跟我抱怨灣仔洋紫荊廣場，大陸旅行團席地而坐、而蹲，但起碼不去那些地方就好。同步他們也檢討自己低價搶團客，擔心陸客不愛來香港了。但今年再去香港，陸客人數一年近3,500萬人次，是2006年的2.25倍。整個香港人口其實才700萬，氣氛很不同。

因為無所遁逃，香港人覺得被侵犯。

為了完成這個專題，8月9日我與攝影記者再度赴港，訂不到旅館的我們住到了沙田。沙田是英國人在香港規劃的第一個新市鎮，完全是住宅區。但地處通往深圳羅湖、上水的東鐵線上，讓原本提供當地人生活所需的沙田新城市購物廣場，現在幾乎都是國際大品牌。

一位香港朋友告訴我們，如果真的要看香港人的生活，可以到下兩站大埔墟或大和，他有時會開車到那買海鮮、買菜與吃飯。為什麼是這兩站？他說，陸客如果要買平價生活用品，搭東鐵線到上水與粉嶺就好，如果要買貴的就會到沙田，大埔墟與大和在這兩個站中間，「意外」地因禍得福，保有香港傳統的街市。

香港人熟悉的香港，只能存在於陸客購物的空檔，這真是莫大的諷刺。

問香港人可不可以不要讓那麼多人來？香港人憤怒地說，這些事都不是香港人決定的。陸客與香港衝突的爆發點，源自2009年起的往深圳居民赴港多次簽，這些開放政策都是北京決定的。

天星碼頭的愛唱歌的小孩，是這趟香港行另一個插曲。不論是紐約時代廣場、地鐵站、倫敦柯芬花園或東京新宿，街頭表演者常常是城市不可或缺的配樂，旅客重要的記憶點。我在香港從來沒看過街頭表演，這一次卻在天星碼頭遇到了3組年輕人。

正當大家開心地聆聽音樂時，覺得香港有點改變時，阿Sir出現了，3組年輕人被迫停止了演出。雖然聽不懂廣東話，但約略可以猜出，一位比較叛逆的小孩問警察，我真的很想唱歌？阿Sir說，可以，但不准用麥克風與擴音器。年輕人正打算跟彈吉他的夥伴開唱時，阿Sir又有意見了，只准唱歌，不准彈吉他。最後這兩位年輕人只能清唱，用行動表達有言的抗議。

為什麼不行？這個在各國際城市在普通不過的「微小空隙」，這種滋養次文化的土壤，為何不能在亞洲的國際都市（Asia’s World City）？後來我才知道，從殖民地時代開始，香港人就被教育，香港人多，在街上不能停留；香港的公園也是不准遛狗的，直到現在。

被侵犯卻無能為力，空間全被追求效率與秩序填滿，無法呼吸，這是香港人的憤怒與不耐煩，也是他們到台灣旅遊、甚至關心台灣政治，追尋的心理滿足。

從正面看香港，香港人開始憤怒，其實是對自己的土地開始有感情，開始珍惜。尋找認同是這個香港移民城市的進步。在寫這篇文章時，我一直提醒自己，要避免「老陳賣台灣」。香港與台灣有太多不同，觀察香港的自我追尋，很多議題也值得台灣反省與檢討，畢竟台灣的政經轉型也是未完成的實驗。

未完成的實驗，是作家陳冠中七月中旬香港書展的演講主題。被稱為香港第一代本土派的他在演講中提醒：

「本土主義一旦走到極端，就可能變成自我膨脹的地方沙文主義，成為一種排外的民族主義，甚至是一種極端的族群（種族）主義。極端者之間的語言和邏輯何其相似，皆視某一特定外間或新來的族群為假想敵，把別人能說成多不堪就說成多不堪，同一種自大心態、同一種漫罵式的語言，競相以自己最醜陋的面貌示人。這種二元對立非此即彼的邏輯，勇於內鬥上綱上線的暴力語言和亂扣帽子的誅心之論，販賣的只是廉價的怨和憎。」

這趟香港行，最多的採訪結尾是，受訪者重心長地對我說：你們台灣要守住啊！

這句話在我心中，但陳冠中的警語也在我心裡。