2015/4/5 「先別管科技了，你真的知道什麼是「科學」嗎？」

先別管科技了，你真的知道什麼是「科學」嗎？

摘錄自：天下雜誌每日報電子報                        2015/3/19

2015/03/18

作者: dr.i

 

photo credit：flickr@crdot CC BY 2.0

還記得小時候你對很多大自然的現象抱有強烈的好奇心

例如星星為什麼會發光？夕陽為什麼是橘色？冰塊為什麼會熔化？

長大之後，好奇的卻是新款iPhone有什麼新的功能？最近有什麼新的App好用？奧迪最新款的汽車有什麼特殊的性能？

「科學」變成一個遙遠的概念，而「科學家」像是科幻片中才會出現的人類。

這個國家的科學發展出了很大的問題，造成民眾對於科學的冷感和不了解。

而民眾對於科學的冷感和不了解，讓民意代表以致於政府，對於科學研究的不重視。

➢科學和科技是不同的

一般人分不出「科學(Science)」和「科技(Technology)」有什麼差別。

科學重的是概念、態度和方法，通常從大自然的物性或現象為出發點去思考，好比說星星為什麼會發光這個問題，就是一個科學問題。

而科技則是從工具或技術面為出發點，重的是性能和效率，好比說為了研究星星為什麼會發光，科學家會用天文望遠鏡來觀測遠的星星，望遠鏡的波長和解析度要如何最佳化，就是科技問題。

科學並不受工具和技術的限制，換句話說，它的出現是在考慮用什麼技術和工具之前；一個科學的研究，會包括科技工具的使用，科技其實是科學的副產物。

所有科技，最初都是從科學研究的過程中延伸出來的，最切身的例子就是，網際網路(WWW)和雲端系統(Cloud Computing)，這兩者都是從歐洲核子研究組織CERN所研發出來的科技。

目的分別是為了能夠分享數據資料給其他科學家，以及利用分散的電腦資源來分析處理龐大的實驗數據（當然就是現在所謂的「大數據」）。

後續因有人把它們商業化，才演變成為與人密不可分的生活產品。

然而，很重要的事情是，專利的申請都發生是在商業化之前或在最開始，掌握了專利，等於掌握了主導這項科技的能力。

➢科學是國家發展的基礎

科學研究所延伸出的科技能改變人類的生活，也能讓一個國家的產業興盛，領先全世界。

一個國家如果不重視科學研究，就只能去學習其它國家的技術，回來做微小的改進，這比起從無到有的突破性發明，是完全不同的概念。

台灣從40年前開始靠高科技產業讓經濟迅速起飛，原因是我們比起其它亞洲國家早和西方國家接軌，加上人力成本低的因素，而這些條件早已經不存在。

如果要突破現狀，國家的發展策略必須要回歸到最基礎的層面，培養好的科學環境和人才，才能讓科技產業能夠永續和長遠地發展下去。

➢科技部？科學部？

2014年中華民國政府將原「國家科學發展委員會」(通常簡稱為「國科會」)升級為「科技部」，但是就我來看，從字面上意義來看卻是矮了一截，這也反映出政府重視「科技」大於「科學」（反而英文名稱「Ministry of Science and Technology」比較完整地包含了科學和科技兩項）。

以美國為例，他們掌管基礎科學和應用科學（包括科技和工程，除了生物和醫學之外）研究預算的最高行政和審議單位為「國家科學基金會(National Science Foundation)」。

請注意，他們用的是「科學」兩字，甚至沒有「科技」。

因為他們很清楚一點，沒有紮實的科學發展，不會延伸出能夠改變人類生活的科技。我反倒支持科技部能夠改名為「科學部」。

從歐洲回國後我發現，台灣有很多好的科學家，不是沒人才，而是政府資源的分配和產業策略發展的方向有問題，以致於大學教授們所提的研究計劃方向多趨保守，因為太前瞻的計劃內容容易被否決，多數看到的提案都是以改進現有的某種工業製程為目標，這和許多其它產業所面臨到的困境，即投資人追求短期回收和短視近利是一樣的。

聽起來蠻慘的，有沒有救？我認為是有的，就從多認識科學，多談科學起。

它比你想像中還更接近生活，更有趣！

（本文轉載自dr. i部落格)

2015/3/20 「「賈伯斯傳」作者再寫賈伯斯(Web Only)」

《觀念話題》

「賈伯斯傳」作者再寫賈伯斯(Web Only)     

摘錄自：EMBA雜誌電子報                           2015/3/19

EMBA雜誌編輯部／文

時代雜誌前主編艾薩克森（Walter Isaacson），二○一一年十月出版了「賈伯斯傳」，以六百多頁的篇幅談賈伯斯。他也在公司雜誌（Inc.）上再寫了一篇文章，追憶賈伯斯。

艾薩克森表示，他首次注意到賈伯斯這個人是在一九八一年。當年十月號的公司雜誌以賈伯斯為封面故事，標題是：「這個人已經永遠改變了商業界」。那時候的賈伯斯年僅二十六歲，是蘋果公司共同創辦人與董事長，因為他是蘋果公司最大的股東，身價一億六千萬美元。

二十三年後，賈伯斯首次跟他接觸，邀請他為自己寫傳。艾薩克森已經出版過富蘭克林傳，當時還在寫愛因斯坦傳，他的第一個反應是半開玩笑半認真地想，賈伯斯是不是把自己放在跟這些人同樣的等級，覺得接棒很自然。

艾薩克森仔細思考過後，意識到這是一個非常重要的機會。因為賈伯斯至少為六個業界掀起革命：個人電腦、動畫、音樂、手機、平板電腦、數位出版，甚至可以再加上第七個：零售業，雖然他對零售業的影響不到革命性的程度，但是確實給了它一個新樣貌。如果答應了賈伯斯的邀請，他就能近距離接觸到這個世代改變商業界最多的一個人。

現在回頭去看，有許多原因證明公司雜誌當年「這個人已經永遠改變了商業界」的說法是對的。其中貫穿一切最核心的原因是，賈伯斯連接起了人性與科技。在他第一次為寫書而長時間坐下來訪問賈伯斯時，賈伯斯就已經提到這一點。

賈伯斯心目中的英雄之一是拍立得相機的發明人藍德（Edwin Land）。藍德曾經說過，一個人能夠站在人文與科學的交叉路口是很重要的，賈伯斯認同他的說法，決定這就是他想做的。因此賈伯斯從大學休學之後，旁聽了書法、音樂、物理、電子學等課程。

以前在介紹蘋果公司的新產品上市時，賈伯斯會以一張投影片作結。投在他身後的螢幕上，就是一張十字路口，一條路標為人文學科，另一條為科技。二○一一年iPad2亮相，是他在那樣的場合最後一次現身，他站在那張投影片前面說，在蘋果公司的ＤＮＡ裡，只有科技本身是不夠的，科技得要結合藝術跟人性，才能讓我們的內心歡唱。

艾薩克森總結，這是為什麼賈伯斯是這個世代最具創意的科技人。他把此點灌注到蘋果公司的基因裡，到今天都還是很明顯，他相信事物的美感（beauty）有其重要性。人跟機器之間的關係是自然而且容易的。

站在人文與科學的交叉路口，達文西可以說是最好的例子，他所畫的雙臂大張的維特魯威人是這個概念的經典代表。在我們的世代，賈伯斯繼承了這樣的傳統。

文章來源：EMBA雜誌網站（2015年2月）

2013/10/5 「求神拜拜，別當盲目的猴子」

求神拜拜，別當盲目的猴子

摘錄自：講義雜誌電子報                      2013/10/2

文/王崇禮

許多人可能會擔心，求神問卜很迷信？

其實，問神並不「迷信」，甚至可以很「科學」。只是大家不知道方法，再加上盲目的「猴子文化」作祟。

一位科學家做了一個實驗：籠子裏關著三隻猴子，籠子上面掛著一串香蕉，香蕉旁暗中裝了一個灑水器，任何一隻猴子去抓香蕉，灑水器就會把牠們噴得全身濕。無論哪隻猴子想拿香蕉，三隻猴子都會一起被噴濕。不斷重複幾次後，沒有一隻猴子敢再去拿香蕉。

科學家於是抓走籠中的一隻猴子，換上一隻新的。新猴子一看到香蕉，馬上就爬上去想拿，卻立刻被原本的兩隻舊猴子抓下來，幾次過後，牠也放棄了，反正一爬上去就會被拖下來。同樣的實驗，一直做到科學家把原本那兩隻猴子汰舊換新為止。

在這個實驗中，只有前三隻舊猴子知道為什麼不能去拿香蕉─會被噴濕。第四隻以後的猴子並不知道原因，只知道一去拿香蕉，就馬上會被拖下來，只好照做─反正前人怎麼做，我們就照做。

這其實是個文化實驗，而宗教正是文化的一環。許多人信仰宗教，就如同這個實驗─不知道為什麼事情要這麼做，以為照著前人做準沒錯，就做了。這種情形時常讓我省思：宗教若再這樣盲目地傳承下去，只知道要這麼做，而不知這麼做的意義，那後代子孫到底能學到什麼？

曾有一對夫妻，結婚多年還無法順利懷孕，在長輩催促的壓力下，只好到處求神問卜，可是得到的答案都不一樣，他們根本不知道要聽哪一個才對。

有些人說這對夫妻不孕是「因果」造成，有些則認為是因為前世的「冤親債主」太多，甚至還有人說是這對夫妻「相剋」，勸他們：反正早晚都會離婚，不如趁早。儘管答案這麼「多元」，我卻只好奇一件事：為什麼這些答案當中，沒有一個是叫這對夫妻先尋求醫學途徑（如先到醫院檢查），或是「從醫學角度問神」？

什麼是「從醫學角度問神」？就是把問神和醫學常識結合起來。這對夫妻到處求神問卜一年多才找上我，而我問出來的答案卻是─這位太太輸卵管阻塞。這對夫妻後來去醫院檢查，果然如此，而且還是輸卵管近端阻塞。依照檢查結果，醫師建議夫妻倆做試管嬰兒，成功率比較大。他們遵照醫師建議，在一年後順利生下一個可愛的男嬰。

難道問神就只能與因果、相剋或冤親債主有關嗎？其實我們可以問出一個比較實際、專業、科學或與眾不同的答案。我想，其中的根本問題還是出在「猴子文化」，因為大部分的人一想到「問神」，就跳脫不出前人所說的因果、相剋或冤親債主這類固有的舊思維。不可否認，我相信有因果，也相信相生相剋之理，但我也相信並非每件事，都與這些有絕對關係。

所有宗教都是正信的，都是勸善的。關鍵在於「人」。「人」在「宗教」跟「問神」當中扮演著非常重要的角色，一個人正派與否，其思維與邏輯，往往會左右看事情的角度，和問出來的答案。到底是見山是山，見水是水？還是見山不是山，見水不是水？或者是見山還是山，見水還是水？如能跳脫出舊思維看待宗教，除了不會人云亦云、上當受騙外，更能學習到精髓，這樣的宗教才能遠離斂財、詐騙的污名。

本文作者白天是大學教授，晚上搖身一變成為神明助手，協助神明「辦案」已有十八年